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  • 初恋三摩地

    )当一名沙弥。   大乘佛教的出现   在佛陀的一生中,他的大多数讲法是针对出家人的,但他也给王公大臣、农夫、清洁工和其他很多在家男女说法。很多经典是用来指导在家修行的,像《郁伽长者所问经》(...

    一行禅师

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  • 学佛修行 万善同归—— 兼论延寿大师的四料简

    沙弥,获总持第一。《大报恩经》云:“若以饭食璎珞施人,除去瞋心。以是因缘获得二相:一者金色,二者常光。乃至扫塔涂地,给侍众僧,起恭敬心,成殷重业。发一念之微善,成无边之净缘。《菩萨本行经》...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

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  • 藏密问答录

    成就者皆提倡食素且严厉谴责了种种杀生罪孽及以血肉供养的陋习,并且他们当中的很多人还身体力行、吃素戒荤。而藏传佛教的创始人莲花生大师则在其伏藏品《三根本宝灯论》中说:“肉食应次第性断除,……沙弥和比丘不能...

    佚名

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  • 藏密素食观——索达吉堪布

    上首心子克珠杰在其所著的《三戒论》中也这样论述道:“发菩提心者一般不应食肉,无论在家、出家之菩萨,均应断除荤食。故大乘比丘、沙弥及国王、大臣、长官,以及在家女众,应一律禁绝肉食。” 透过这些大成就者的...

    佚名

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  • 【佛说大乘金刚经论】浅释--净慧法师

    。听众有菩萨、声闻、天龙八部。现在有人见面互称“菩萨”,这是方便说,但佛住世时,称谓是菩萨那就是菩萨。然后才是比丘、比丘尼。称比丘、比丘尼就不是小沙弥,而是受了具足戒的。然后才是优婆塞、优婆夷。菩萨有...

    佚名

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  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    觉寺乃首次闭关,共期3年。在厦门是于南普陀寺创办的闽南佛学院求学,时任院长为太虚大师,教务主任为大醒法师。于南京毘卢寺为设址于此之中国佛学会之庶务。于安庆为迎江寺之住持。从泰宁到安庆,自小沙弥到住持,...

    本性法师

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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(一)

    温萨寺正法宫中,也就在胜金二星会合的四月十三日,克珠?桑杰耶喜大师为作亲教师兼作教导师,观察太阳影量出现八分时,少年佛子很好地受了沙弥戒,命名叫洛桑却季绛称(义为慧贤法幢)。出家完必立即举办有亲教师,及...

    云增·耶喜绛称大师

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  • 和合众缘构建和谐 两岸携手共襄盛举—— 第二届世界佛教论坛纪实

    世纪的光荣任务。特别是沙弥、比丘要遵守清规戒律。我们要精心培养更多优秀的佛法继承者,佛教内部各教派之间也更应互相尊重,和睦相处。   第九届、第十届全国人大副委员长许嘉璐先生在发言中提到,这次金融...

    陈星桥

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  • 简明西藏密宗喇嘛教史(2)

    1357年,格鲁派的创始人宗喀巴罗桑扎巴,出生于脱思麻(安多)地区的宗喀地方,父亲是达鲁花赤鲁本格,母亲名叫辛萨阿却。他7岁时,由顿珠仁钦任为他传授了沙弥戒,起法名罗桑扎巴,因为他是宗喀地方人,后被称为宗喀巴...

    不详

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  • 论魏晋南北朝时期的宗教消费

    主体、造像的目的和愿望。造像的主体有地方官、普通百姓、寡妇、沙弥等。其愿望是为皇帝、父母、配偶、儿女、自身乃至泛泛众生祈福。为生人也为死人,为死去的皇帝、过世的父母乃至七世父母、死去的配偶等,愿他们“...

    不详

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